Strange, that there are dreams, that there are mirrors.
Strange that the ordinary, worn-out ways
of everyday encompass the imagined
and endless universe woven by reflections.
JORGE
LUIS BORGES |
This piece is based on the imaginary dramatic gesture of a figure approaching
a mirror. Moving toward the mirror, the figure’s reflection gradually
shifts from a shadowy outline to a recognizable likeness. Upon reaching the
mirror, the reflection becomes a monstrous distortion. This narrative is depicted
musically in the progression noise – pitch – distortion,
and the shift in musical gesture from mere contour to specific musical content.
When the piece reaches the tipping point of distortion and intensity, time is suspended. Here the narrative is inside the mirror as remembrances of earlier gestures come to the surface. But these recollections from early on in the piece are distorted through the lens of the material separating them from their moments of origin. The knowledge of the past is transformed by the knowledge of the present - the impossibility of memory.
There is an inherent paradox in reflection. What we see in the mirror is the same, yet it is different. “We all know what it is like to be human, yet we do not know,” writes Mark Prendergast, “and the history of the mirror is tied to that questioning ambivalence.”
HH |
Seltsam, daß es Träume, daß es Spiegel gibt.
Seltsam, daß die üblichen, abgenutzten Gewohnheiten
des Alltags das illusorische und unendliche
von Spiegelungen gewebte Universum einschließen.
JORGE
LUIS BORGES |
Ausgangspunkt dieses Stückes ist die imaginäre dramatische Geste einer Figur, die sich einem Spiegel nähert. Allmählich wandelt sich die Widerspiegelung der Figur von einem schattenhaften Umriss in ein erkennbares Bildnis. Nachdem die Figur den Spiegel erreicht, wird das Bildnis zu einer monströsen Verzerrung. Dieser Narrativ stellt sich musikalisch dar anhand der Abfolge Geräusch – Ton – Verzerrung, sowie durch den Ablauf der musikalischen Gestik von blosser Kontur in Richtung spezifischen musikalischen Inhalt.
Wenn das Stück den Höhepunkt der Verzerrung und Intensität erreicht, hält die Zeit an. Hier findet der Narrativ innerhalb des Spiegels statt, wo Erinnerungen vorhergekommener Gesten auftauchen. Doch diese Erinnerungen sind wiederum verzerrt durch die Linse jenes Materials, das sie von ihren Ursprüngen trennt. Das Wissen der Vergangenheit wird umgeformt vom Wissen des Jetztigen - das ist die Unmöglichkeit des Sich-Erinnerns.
Dem Phänonem der Spiegelung wohnt ein Paradox inne. Was im Spiegel vor uns steht ist das Gleiche und doch ist es anders. „Wir wissen alle was es heißt Mensch zu sein, doch wissen wir es nicht,” schreibt Mark Prendergast, „und die Geschichte des Spiegels ist mit dieser befragenden Zwiespältigkeit verbunden.”
HH |